在常识与公基里面，哲学算得上是最简单的一个模块，但如果不是文科出身的还是比较容易出错的。这篇文章就通过讲解哲学的底层逻辑（世界观）来引出秒杀技巧（方法论）。
底层逻辑有两个：世界观决定方法论，唯物辩证法。
总的来说，就像游戏要有规则一样，世界观决定方法论就是最底层的代码。在这个代码的基础上，每个人又可以根据自己的喜好和理解定规则，定完之后如下所列。
主观唯心，自己就是上帝。
客观唯心，摸不着的一个东西是上帝。
朴素唯物，世界是很多同类东西组成的，而机械唯物在这个基础上把东西限定为原子。
形而上唯物，不发展的世界。
唯物辩证法，又叫马哲或马原，算是规则最丰富的。而这个东西就是第二个底层逻辑。
唯物辩证法需要分为两类看，一类是唯物，一类是辩证。
唯物的意思在于物质决定意识，也就是客观决定主观，所有的主观事物都来源于客观事物。主观能做的只有认识和发挥主观能动性，其他的都做不了。
所以，一切客观的东西都是无法被创造出来的，被改变的，能被改变的东西就不叫客观。
有人肯定懵了，那就来解释一下什么叫不能被改变，不能被改变的就是这个东西的固有属性，而不是形态。
所以可以引出形态其实是可以改变的，而改变的时候，就需要主观来进行改变。但是唯物辩证法上没有改变形态这一说，它换了个说法叫做发挥主观能动性/认识来影响/反作用于客观事物。
这里就是第一个秒杀技巧，客观的东西不可被改变，不可被创造。所以一切定义中涉及客观性的东西，都适用以上技巧。
接下来，如果要改善局面，那么就要使用主观的东西，但行使主观时还需要注重两件事：一，尊重客观；二，积极。
尊重客观的意思是不要想当然，觉得自己能改变客观，那是不存在的。积极的意思是，你虽然改变不了客观，但你可以影响客观。那该如何影响？那就是在主体积极地尊重客观事物的基础上来影响。
需要注意的是，条件在这个范围内是主观的，它是可以被人为创造的。以及在哲学里主观只体现在具有人脑的东西身上，不具有人脑的东西只有本能，不能用主观能动性。
而真理与谬误也是可以相互转化的，都是有范围的。
看到这其实你就会感觉它既不让你能干事，又不让你不干事，那到底该怎么办？这时就到了第二部分，辩证。
辩证来说，所有的东西其实都是矛盾的，一分为二对立统一的，他既要你这样又不让你这样。那我们到底该怎么做？
核心问题，打太极。哪方太强打哪方，同时又要防止另一方偷偷变强。但就是要让两边最终一样强。
这就是第二个秒杀技巧，抓大防小。那么这个技巧具体怎么使用？
联系具有普遍性和特殊性，所以枪打出头鸟，谁特殊就打谁。但如果大家都不出头，那就都来上一枪，雨露均沾，这枪肯定是要开出去的，就是要把所有人血条打到一样多。比方说谁和谁联系特殊我就抓这个联系，如果每个东西都有联系那就选联系的普遍性。
再比如说现在要脱贫，如果是所有人都贫，那么就要一起脱贫。如果某个人比其他贫的人来说特别贫，或者说贫的原因很特殊，那就要特别对待。
主要矛盾次要矛盾。主要矛盾出现时我就选主要矛盾，次要矛盾要变强时就防它一手。
需要注意的是，主要矛盾与次要矛盾是不同的东西，但是矛盾的主要方面和次要方面在同一个东西身上。但是，这二者又是辩证统一的，每个物体既可以看成是一个东西也可以看成不同东西，举个例子。
如果你是一个研究人员，在研究中做出了重大贡献，那么你就是这个研究的主要矛盾。因为这个研究里面还有很多人，但你是做的最出头的那一个。而如果让大家对你打个分，评价可能是你的研究能力很强，但是生活自理能力底下，研究能力很强是矛盾的主要方面，被评价的你你就是这个矛盾的主体。
简单理解，解决问题时看主要矛盾，评价某个事物的性质就看矛盾的主次方面。
两点论和重点论等等也都是同理。
接下来讲一下发展。
其实对于发展来说也涉及了比较多的概念，那什么时候选择什么概念就很重要了。至于如何选择，给出几点区分方法。
涉及传统和现在，就选继承传统推陈出新。
涉及外部干扰和打压，就选发展曲折。如果后边还抗打击发展成功，就选前途光明，波浪前进螺旋升天。
涉及既得利益者的打压，就选旧事物阻挠。
涉及积累的，就选量的积累。如果没成，就选注重量的积累。成了，就选质的变化。刚刚要变，就选抓住关键时机促成。
涉及多个主体的发展，就选具体问题具体分析。
涉及单个主体的发展，并且涉及特别对待的，就选尊重客观规律。
涉及更新换代，一步步发展的，就选否定之否定。
单纯靠自己发展的，就选发展是内因。如果发展受外因推动很大，就选外因。
最后，讲一下主观方面的最后一个秒杀技巧。主观有好有坏，所以我们要好的主观不要坏的主观。
好的主观首先是要符合客观规律和真理，可实践的，同时主体的行为也要是想往积极的方向发展的。
而客观事物的变化本身没有好坏，但是对于我们来说有好坏，所以我们要发挥好的主观，来让客观事物向有利于我们的方向发展，防止客观事物向坏的方向发展。所有的主观都是为了服务客观，所以除了发挥主观能动性外其他所有东西都是客观的。
