老子-养身章（美之为美，斯恶已，善之为善，斯不善已）
老子-无源章（挫锐，解纷，和光，同尘）
老子-安民章（虚其心，实其腹）
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。“功遂身退，天之道也
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老子-安民章（强其骨，弱其志）
老子-韬光章（以其无私成其私）
老子-韬光章（长生的秘密）
老子-成象章（谷神不死）
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。“金玉满堂，莫之能守
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持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。“富贵而骄，自遗其咎
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”揣而锐之，不可长保
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。““持而盈之，不如其
上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。"圣人
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。“天地
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。"谷神不死"，这里的“谷神”是一种拟人化的表述方式，谷象征
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。“多言数穷
签名：这部创作旨在深度解读与解析佛家与道家的经典文献
