2012年，凭借作品《蛙》，莫言成为了首位获得诺贝尔文学奖的中国作家，也随之成为了知名度最高的作家之一，他的作品被开始广为流传，被各类人群阅读、研究。

莫言对人性和兽性有自己独到的见解，他曾发表过“人性是贪婪的，不择手段的，而兽性却是残忍、无情的，不留后路的”的观点。

也曾说“我是人类，但我也是一头野兽，只不过，我的眼里没有人类”。

然而，并非所有人都能够理解莫言的理念，在一次演讲中，莫言在人性和兽性方面的观点，遭到了颇具针对性的提问。

北大是中国最为著名的大学之一，能够受邀前往北大演讲，不仅是对演讲者自身实力的肯定，也是一次宣传自身理念的契机。

这一年夏天，著名作家莫言受邀去北大演讲。为了这次演讲，他提前做好准备，甚至自己骑车提前到达了演讲会场。

事实上，除却末尾的提问环节，整个演讲还是很成功的。

“莫言老师，你写了如此多的关于人性和兽性的作品，那么你和你妻子是不是充满了兽性？”这是一位女学生在提问环节，向莫言提出的问题。

如果从对作品解读的角度来看，女学生这么问，也有一定的缘由。

莫言最为擅长以动物的角度来讲述人性。莫言的作品《生死疲劳》中，更是站在五种动物的角度，描述了主角离奇的经历。

驴折腾、牛犟劲、猪撒欢、狗精神、猴机警......借六道轮回写尽五十年社会变迁与人畜悲欢。

但显而易见的是，女学生的问题并非单纯的想讨论作品，问题中提及莫言和他的妻子，更是对他们不尊重、不礼貌的体现。

“人类已经褪毛这么长时间了，自然是人性更多一些。”

尽管莫言有些不开心，但出于礼貌还是委婉的回答了女学生的问题。

但女学生并未就此收敛，反而有些咄咄逼人的再次发问。

“您的作品中，有大量关于扒人皮、吃大便、甚至吃小孩的情节，请问您妻子对这些情节的反应是什么？”

莫言的作品《酒国》中有这样一段情节：主人公丁钩儿在前往酒国市调查特殊案件时，参加了一场宴会，宴会中一道菜竟然是一个形状可辨的婴孩！起初丁钩儿愤怒不已，甚至拔枪指向宴会上的其他人。

随后众人连忙解释道：这道菜实际上是用莲藕、银白瓜、火腿肠和猪肉做的。丁钩儿打消了疑虑，随后尝了一口婴孩，那滋味让他美不胜收，随后加入了这场“吃人盛宴”。

或许女学生问的便是这段剧情，但显然她并没有明白莫言作品中想要表达的深意。形式上的吃人只是作品潜在的表象，故事的深处则隐藏着人性与理性的冲突，以及对权利、欲望、金钱的抨击。

对于女学生这种“假粉”，莫言直接回答道：“我的妻子是文盲，她从不看书。”

“我的作品都是基于一定的事实基础之上的，有它一定的道理，在没有读懂其中的深意前，请不要肆意评论。”说完这句话后，莫言起身离场，结束了这次不愉快的提问环节。

关于莫言的作品，一直存在着诸多争议。

有人说他是刻意模仿西方的写实手法，显的独树一帜，哗众取宠；也有人说，他是敢于讲真话的、纯粹的文人，只是为了给读者展示当时最真实的现状。

但不可否认的是，莫言的确在国际上取的了前所未有的成就，尽管这种成就是伴随着争议的。

诺贝尔文学奖的评定，是依据形式而定的。

著名作家李敖曾这样评论过诺贝尔文学奖：只要创作关于描写负面的作品，便给他颁发诺贝尔奖。

结合近些年的诺奖作品来看，这句话似乎有一定的道理。

日本作家川端康成的诺奖作品《千纸鹤》写的是这样的一个故事：主角美鹤生活在一个贫困的家庭，为了生计被迫成为了妓女，但她始终保留着对家庭的眷恋。这种爱与道德之间强烈的冲突，反映了当时日本封建社会的黑暗面和人性的复杂。

反过来看莫言的作品，似乎和川端康成相似，描绘的更多的是中国社会的阴暗面以及人性的丑陋。

《红高粱》可以说是莫言最为家喻户晓的作品，还被著名导演张艺谋拍成了电影。《红高粱》中有肆意奔放的爱情，有劫富济贫的义气，也有血淋淋的现实。

作品中的人物罗汉大哥因不愿为日本人卖命，最终被剥皮处死。

这一段情节一度给诸多读者留下了心理阴影。

再说一下莫言那本让人又爱又恨的《檀香刑》，檀香本是一味药材，却被人用来研发出世上最为残忍的刑罚。难以想象那个时代的人们，为了自由、民主究竟付出了怎样的代价！

“我认为一个作家最为宝贵的素质，就是要敢于讲真话。”莫言在香港大学的一次演讲中说道。

纵观莫言的诸多作品，“真实性”的确是其最为关键的一条特点，但这种写作方式，并不符合中国人的常规审美。

在人们的潜意识中，更多的是倾向于追求真善美，对于真实的现状，会下意思的选择逃避。然而文学不是唱赞歌的工具，人们需要了解当时真实的历史，要能够直面过去曾犯过的错。

但文学也并非暴露黑暗的工具，为了反应社会的残酷，刻意的丑化或者直接塑造一位丑陋的人物和故事，同样违背了文学的真实性。

尤其是像莫言这种国际性的作家，他作品中塑造的人物形象，很容易带偏外国读者对于中国的理解。这也是为什么即便到了21世纪，依然有很多外国人认为中国是落后的、黑暗的。

当然，受国外文学作品的影响，多数中国人对国外的看法，也保留了较多的秩序混乱、安全缺乏保障的社会现状。

综上所述，女学生究竟是真的不理解莫言的作品，还是说对莫言作品中的陈述方式有所不满，我们不得而知。究竟孰是孰非，相信时间会给我们答案。