大年三十团年饭后，我们一家人开车回老家祭祖，这是多年形成的习惯。今年的农村春节比前两年热闹多了。

亲情更浓郁了。我们老家有几十户人家，住的比较集中，谁家的鸡叫声，全院都听的清清楚楚，谁家炒菜香味迅速传播到每个人的嗅觉。记得几十年前，大年三十的下午，小朋友们换上春节的新衣，有的拿着小鞭炮，有的拿着自制铁环，有的拿着自制弹弓，三五成群自娱自乐，别提有多高兴。那个年代还没通电，更不用说看春节晚会。等到太阳快要落山时，父辈们带着晚辈到山上祭祖送灯。听老辈讲，让逝去的亡人也能感受亲人的问候和温暖，也是表达对亲人的思念及心灵寄托。我们家族人口较多，上到六十多岁老人，下到几岁小娃娃都一起去。父亲曾经给我讲，逝去的亲人分布在不同地方安葬，每年这个时间都要祭拜，这不仅是一项传承，也是本家族通过这种形式，进行交流互动的机会。

我父辈兄弟五人，除四叔在武汉安家外，其他四兄弟，三十中午各自在家团年，下午祭祖后，四家都集中在一家过团圆年，即使是有的老人已经离开了我们，但后辈仍然延续这种方式。大家边走边聊天，年龄大的讲述每座坟茔的来历，与大家之间的关系，讲述他们的故事。

今年三十晚上是在六弟家，其实他们也不住在老家，但老家房子还在，他们提前回家安排这顿团年饭，节前电话告诉所有在外地的，三十晚上回来吃团年饭。晚饭后有个妹妹主动讲：“明年三十晚上我来安排”。我认为这不仅是一顿饭的问题，而是给在外地回老家的人一种安慰。老家是我们的出生地，大家也十分想念，总想多回去看看，父母在时一切都好办，一旦父母不在，兄弟姐妹都离开老家，山还是那座山，地还是那些地，星星还是那些星星，河沟的泉水仍然不停的往下流淌。但是回家又是另一番滋味，也有人说很尴尬。有人管饭是一种温暖，更是一种亲情。晚上家族亲人坐在一起，小酌几杯美酒，似乎把你带入童年。

祭祖方式更加文明。记得小时候大年三十在坟上送亮，主要是点蜡烛，为了防止大风吹灭，把三张火纸用三根木棒支撑，把蜡烛紧紧包住，周围杂草清理干净，但仍然存在危险。现在采取电子灯，避免了祭祖引发火灾隐患。燃放鞭炮也存在隐患，尤其是烟花更容易引起火灾，现在是象征性意思一下，如果遇到干燥风大的时候，干脆就不燃放。陪逝去的亲人说说话，会抽烟的点一支烟，平时喜欢吃什么的带一点祭拜一下。

锁头不见了。改革开放后，农村人改变了过去守着一亩三分地过日子的生活方式，多数人都在外地奔波，院子里多数是老人留守儿童。没有老人在家里的，都是铁将军把守大门。只有春节才回来住上几天，前两年疫情防控，很多人也没有回来，今年放开了大家才不约而同往家里赶。父母在的作为子女要回来看看，父母不在的，两年没回来祭祖的，也必须回来，更重要的是这里是我们的出生地，也是魂牵梦绕的地方，也必须回来。平时很难见到家家户户灯火通明的场景，但今年重现了。鞭炮声雷王声烟花爆竹声此起彼伏，无形之中有一种赛事之感。广场上妇女们谈论的是厨艺，男人们谈论的是生意，老人们谈论的是身体保养秘诀，学生们谈论是学业。年后铁将军很快又要上岗值班，老院子又会回到往日的平静，人们又盼望明年的春节到来。

饮食文化发生了根本性转变。历史上是自己种什么吃什么，自己有什么吃什么，平时舍不得享用的留着春节。现在就不同了，过去流传下来的精华部分仍然传承至今，新的东西源源不断地被接纳。尤其是在外地工作的人，把当地特色菜肴也带回家乡，丰富了菜桌文化。有的老人说，现在吃的东西连名字叫什么都不知道。

学习的氛围浓厚了。春节几天我看到很多学生，都在抓紧时间复习功课。我问他们父母春节也抓得这么紧吗？他们说，这不是大人逼迫的，而是他们自愿学习。因为疫情网上教学，相对要差一些，趁春节好好弥补一下。我感到十分欣慰，也为之感动。

2023.1.26十堰

☆作者简介：师利国，1957年出生，1976年入伍，1993年转业回湖北十堰。

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编辑：易书生