如果时光倒转数百年，生活于清代宫廷中的人们如何理解时间？时间在紫禁城日常生活中扮演了怎样的角色？在新近由广西师范大学出版社出版的《紫禁城里的时间映像——透视清代宫廷绘画》一书中，作者赵琰哲尝试从清代宫廷绘画中寻找答案。

《紫禁城里的时间映像——透视清代宫廷绘画》是一部关于宫廷绘画研究领域的创新之作，作者以“时间”为线索，以不同主题的清宫绘画作品为研究个案，通过图像分析与文献记载，从中原、西洋、满洲、自我、国家、古今、时空等多个层面，深入探析清代尤其是乾隆朝绘画作品的图像意义与文化内涵，阐释清宫绘画中的时间表现议题，改变了传统上仅仅将绘画当作空间艺术看待的惯例，将图像深深地置入时间的维度，为之增添了一个多重的、跨文化的和现代性的维度。

在书中我们可以看到紫禁城里很多有意思的活动。比如冰嬉。书中写道——天命十年（ 1625 ），努尔哈赤在盛京附近的太子河上举办了一次冰上踢球活动，八旗贝勒及福晋、蒙古贝勒及福晋、汉官及妻等多人参与其中，可谓清代冰嬉活动的发端。入关之后，清宫对冰嬉活动的重视程度远超之前。每年冬至过后，皇家都要挑选上千名擅长滑冰之人入宫受训。其实早在十月份，清宫内务府就开始准备冰嬉大典需要的各项物资。清宫还为冰嬉大典建立了相应的组织机构并规定了训练方法。八旗中设立了专门训练营——“技勇冰鞋营”。专职兵丁称“冰鞋”，教练称“冰鞋教习”，管理机构为“冰鞋处”，长官为“冰鞋大臣”。冰鞋处负责冰嬉大典的筹备工作，从八旗士兵中选出精于滑冰之人集中训练，组成“技勇冰鞋营”。而乾隆帝对于冰嬉给予高度关注并大力倡导，认为“冰嬉为国制所重”。自乾隆十九年（1754）起，冰嬉被定为“国俗”“年例”，每年都会举办。冰嬉大典还记载于《大清会典》之中，形成了完整的典章制度。冰嬉大典持续时间久、规格待遇高，在清代大为盛行。乾隆时期所举办的冰嬉大典，无论是规模还是次数都远超后世，形成了皇帝冬日检阅冰嬉的传统。乾隆十七年（1752）至乾隆六十年（1795），乾隆帝阅视冰嬉的次数超过一百五十次。每逢特定日子，乾隆帝都必然阅视冰嬉，如腊八日、外藩来朝的新年朝贺日等。

该书作者赵琰哲，1983年出生于山东青岛。现任北京画院理论研究部副研究员。中央美术学院博士，故宫博物院博士后。中国美术家协会会员，北京美术家协会理论艺术委员会委员。浙江大学、山东艺术学院特聘研究生导师。研究方向为中国美术史，长期致力于宫廷艺术史、书画鉴藏史、女性艺术史等领域的研究工作。出版有专著《茹古涵今：清乾隆朝仿古绘画研究》、合著《乾坤清气：绍兴美术文化史》。

中央美术学院教授薛永年认为，本来，时间与空间都是物理存在的形式，而且史学被称为“时间的科学”，但由于绘画被看作空间艺术，时间的形塑问题往往被研究者所忽略，“多年来，以清代宫廷绘画为研究对象的作者，在本书中从时间角度去探讨处于多重文化兼容中的清宫绘画，通过不同的时间观念，考察作品的图像意义、审美趣味、政治意图与文化内涵。书中不仅饶有兴味地解读了不同时间概念下的若干个案，更提供了一种艺术史研究的新视角。”

来源：济南时报