先来看两个影视剧片段，一个是《铁齿铜牙纪晓岚》中纪晓岚与和珅关于赈灾的对话，还有一个是《天下粮仓》里，第一集描绘的一段关于刘统勋粥场赈灾的情节。

刚好今天云南省昭通市镇雄县塘房镇凉水村发生山体滑坡，我们正好可以比较下下古代和今天的中国，在救灾方面有什么不同。

纪晓岚与和珅谁是对的？

曾经很火的电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》很多人看过，多年前风靡一时。里面纪晓岚与和珅虽然经常争斗，但偶尔也会彼此交心，比如有一次，燕城发生灾荒，两人关于赈灾发生了激烈的语言冲突，主要包括三点：

一、 纪晓岚指责在和珅的纵容包庇下，燕城的官员把人吃的粮食，换成了牲口吃的麸糠和草料，和珅不但不惭愧，反而倍觉欣慰，因为一斤口粮可以换三斤麸糠，原本能救活一个人的粮食，现在可以救活三个人。

为什么给牲口吃的麸糠可以给人吃呢？因为人到了快饿死的时候，是不在乎那些的，能救活他们，就是最大的功德。而像纪晓岚这般的书生，只会抨击朝廷，却解决不了实际问题。

二、 和珅认为如果不变通，那朝廷不管拨多少粮食，都到不了灾民手里，为什么呢？正所谓“官字两个口”，要救民，先救官，一定要经过这些官员，赈灾粮才能到灾民的手中。

三、 为什么不把这些贪官污吏们一网打尽呢？纪晓岚也承认，就像另一部电视剧中说的那样，当大部分官员都出问题的时候，难道全都办了吗？那样的话工作谁来做？

和珅认为自己依靠这些官，不但没错，还颇有些不惜牺牲自己的名誉，“曲线救国”的味道。

沈石该杀吗？

《天下粮仓》第一集，钦察大臣刘统勋回京途中，路过山东境内一处乡间，此处发生大灾，朝廷拨了赈灾粮，并在此处开设粥场，供饥民吃粥果腹。

但是刘统勋在粥场却看到令人心酸的一幕：大锅里面清汤寡水，舀给灾民的碗里面，根本没有几粒米。一个小男孩拿着碗向奶奶跑去，大喊着奶奶，奶奶，有粥喝了，可是奶奶却没反应。小男孩用手把碗里仅有的几粒米捞出来给奶奶吃，但是奶奶吃不下去，她已经烟气了。

小男孩手里的碗再也端不住，摔到了地上，汤水洒了一地。

刘统勋怒不可遏，大声质问粥场官员沈石，朝廷发下来的赈灾粮去哪里了？沈石不明所以，回答粮食都在仓库，有八个弟兄看守，粥场的粮食都在锅里。

刘统勋问他知不知道粥场施粥赈灾的法章，沈石回答知道，官府施粥，必须厚可插筷，但是人多米少，若是都熬厚粥，不出三天粥场就要断粮，到时候饿死的灾民更多。

“我沈石也是替朝廷分忧啊！”

刘统勋不听这些辩解，认定了是沈石团伙克扣了百姓的救命粮，下令将粥场22名官兵全部斩首示众，正所谓“筷子浮起，人头落地”。

沈石

故事若是到这里就结束了，看官们一定会认为这是一个钦察大臣体察民情，怒斩坏官的故事，为刘统勋大人叫一声好，我们小时候读的故事，基本到这里也就结束了。

然而，电视剧演到这里，这个故事真正的大戏，还没有开始。

刑场上，绑好跪下的沈石希望见一见自己的老母，刘统勋认为沈石老母正在家里享福，他此举是为了拖延时间，然而沈石却说自己的老母亲就在粥场。

刚说完，一个白发苍苍、步履蹒跚的老妇人拿着一个碗走了出来，正是沈石的母亲。沈石红着双眼向母亲道歉，说自己无能，害母亲只能吃清水粥一直挨饿，如今要被朝廷斩首，再也不能尽孝了。

说罢，咬下自己胳膊上的一块肉，放到母亲的碗里，说母亲可以吃一口自己的血肉果腹。

老母亲听了这话，几乎没有犹豫，当场插筷自尽。

老母亲的牺牲没有改变刘统勋的决定，沈石在行刑之前，将仓库钥匙交给了刘统勋，接着血染当场。

讽刺的是，等刘统勋打开仓库一看，里面空空荡荡，一颗粮食也没有，朝廷赈灾粮食不知道去了哪里，就是没有到达粥场。

沈石做错了吗？刘统勋杀错了吗？刘统勋陷入了深深的自我怀疑。

今天刚好看了这两个片段，关于古代赈灾的话题，有些话如鲠在喉，不吐不快。

两个片段中一共出现了4个人，纪晓岚、和珅、刘统勋跟沈石，他们几乎在同一时代，具有可比性。

这四个人刚好代表了赈灾过程中，想要实现赈灾目的，又不想克扣的四种清官，他们各有职责，目的相同，方法理念却大相径庭，下面仔细来说说。

纪晓岚

纪晓岚在这一段剧情中，被描绘成了一个标准的书生，一个没有任何从政经验的士大夫，空有满腹爱国情怀，大概就是横渠四句最标准的信徒，正所谓“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

不管现实中的纪晓岚是个什么样的人，在这部电视剧里，纪晓岚成了一个不识人间烟火的理想主义者，一个有点冒傻气的清高官员，他甚至不知道观音土是什么。

这里插一句，笔者对这一段很有意见，和珅身居高位，又是满族贵胄，少年得志，被康熙看上后平步青云，要说不认识观音土的，应该是他才对啊。

这样的官员需不需要呢？毫无疑问是需要的，因为他们有满腔的正义感，为官从政的经验可以学习，但是一身傲骨其他官员是没有的，也永远学不会。

就好像明朝的海瑞，也许他做不出像张居正那般挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，振兴大明的事业，但就凭“海刚峰”为官清廉，死的时候遗物只有八两碎银跟几件旧衣服，海瑞的名字就足以青史留名，口口相传至今。

海瑞反应了中国人质朴的对清官的希望跟向往。

其实只要所有的官员都能做到为官清廉，在赈灾这件事情上，根本就不需要和珅出的那些馊主意，难道无人克扣，有足够的赈灾粮，灾民还需要吃糠跟草料吗？

和珅

和珅在这个片段里成了一个典型的技术型官僚，他了解现实情况，了解基层官吏的心态，了解灾民的生存状态，更关键的是，他了解皇帝的心态。同时，他也想拯救灾民，真心想赈灾。

所以，和珅能够基于以上这些现实，做出了最能达成目标的方案：

首先，明确目标，最重要的目标是保证最多的灾民不饿死，灾民饿到那个程度，只要不发生“易子而食”的人间悲剧，他们不在乎吃的是“白米”还是“糠麸”。

其次，为了保证更多的粮食到达灾民手中，朝廷拨下的粮食，必须依靠腐朽的官僚体系，他们经手以后，才有动力代表朝廷赈灾。

这一套逻辑在《大明王朝1566》中也有体现，整个改稻为桑的过程中，有人可能好奇，严党为什么不收手呢？毁堤淹田多少百姓生灵涂炭，事情闹得那么大，为什么还要继续？

很简单，在小阁老严世蕃的领导下，严党只是一个因为利益纠结在一起的集团，既然集合在一起是因为利益，那除非散伙，否则当然只能这样。

最后，把赈灾粮的一部分让赈灾官员，剩下的部分换成更多的糠麸，拯救灾民，体现皇恩浩荡，可谓一举多得。

和珅这么做对不对呢？站在古代官场的立场，是对的，像纪晓岚那样光喊口号解决不了具体问题；但是站在后人的立场，这样做太简单了，毕竟有大米吃，谁愿意吃糠，解决问题的关键是避免官员们群体性的堕落。

但可惜，直到1949年新中国成立前，没有一个政府能彻底解决官员道德问题。但是我们也不能因为问题不解决，就认为和珅那些小聪明是对的，这是本末倒置。

刘统勋

刘统勋某种程度是纪晓岚的进阶版，作为钦察大臣，刘统勋当然深知官场黑暗，他也不是纪晓岚那种只会抱怨的御用文人，他是钦察大臣，手握王命旗牌，有先斩后奏、便宜行事之权。

所以，当他认定沈石克扣赈灾粮之后，被愤怒冲昏头脑的他，已经失去对事物准确的判断能力，对沈石老母的异常死亡视而不见，这时候，刘统勋已经只看得见自己想看的，听得见自己想听的。

沈石就这么白死了，剧中刘统勋也并没有因为这件事受到任何惩罚。

好人并不一定办好事，刘统勋就是最好的例子。

沈石

沈石是四个官员中品级最低的，却是四个官员中唯一一个战斗在赈灾第一线的官员，让灾民吃清汤粥是他的错吗？并不是啊，根本就没有足够的赈灾粮运到他手中，让它如何赈灾？

事实上，笔者认为，沈石才是四个人中对赈灾帮助最大的，虽然是个底层的官员，但是他不迂腐，能根据实际情况灵活变通，不贪污，自己的老娘也在粥场挨饿，说明此人是个大清官，自己肯定也是吃不饱肚子的。

讽刺的是，奋斗在一线的官员，却被无辜砍了脑袋。

结语

笔者曾经在《中国人是什么时候吃饱肚子的》一文中讲过，中国人完全吃饱肚子，是在1998年，全国解放50年之后，改革开放也20年了。也就是说，即便是共产党这么有能力的政党，也花了几十年才做到这件事，足可见全部中国人吃饱饭难度之大。

至于杜绝大面积官员道德问题，可以说只有中国共产党有可能做到，事实上也做到了，你看现在的救灾粮、救灾款，还有哪个经手的官员敢克扣？

中国这么大，几千年来，没有几年没有灾的，但直到今天，我们可以说，彻底解决了赈灾的问题。

就以最近的这次甘肃赈灾为例，2月18日23时59分，甘肃临夏州积石山县发生6.2级地震，造成重大人员伤亡，几个小时过后的19日下午，受灾群众已住进帐篷、生起了火炉，吃上了热气腾腾的牛肉面……

在这么短的时间内，失去家园的受灾群众有饭吃、有棉衣穿、有干净水喝、有住处、有病看，尽管外面天寒地冻，棉帐篷内却温暖如春。这种救灾效果，只有中国能做到，你不服不行。

汶川新城

笔者曾经去过汶川，汶川新城干净整洁，很多人说比地震前漂亮很多倍。开车在路上，发现一件很奇怪的事情，汶川很多人家的房子都挂着国旗，笔者去过全国很多地方，还是第一次看到，后来问了当地人才知道是什么原因，那是为了感谢所有慷慨捐助的同胞,以及政府出色的救援和重建工作。

沈石活在今天，应该是个出色的基层官员，再也不用担心不明不白掉了脑袋。

最后祝愿云南镇雄发生的山体滑坡救灾顺利，救灾人员及灾民一切平安！