通过研究历史，我们可以了解人类社会的发展进程，包括政治、经济、文化各个方面的演变。这有助于我们更好地理解当今社会的现状和未来的发展趋势。

而且历史是人类文化遗产的重要组成部分，通过研究历史，我们可以了解前人的智慧和成就，从而更好地传承这些宝贵的文化遗产。

历史还是未来的镜子。它提供了大量的人类经验和教训，这些经验和教训可以为未来的决策提供参考和借鉴。通过了解历史，我们可以更好地预测未来、规划未来。

然而，由于古人对历史资料的重视程度不够，导致大量的珍贵史料消失在了岁月长河中。以至于我们中华上下五千年的历史，因为证据不足，只有三千年被国际社会所承认。

在历史资料消失的种种因素中，火灾是其中最主要的一个。历史上曾发生过三把大火，使得大量的历史资料都被烧掉了。

那么这三把大火，分别是什么人在什么地方放的呢？

说起放火，我们中国人一定会想到秦始皇“焚书坑儒”的事情。

秦始皇统一六国后，为了加强中央集权，实行了一系列的政治、经济和文化上的改革。在思想领域，秦始皇认为，只有统一思想才能维护政治统一。因此，他采纳了丞相李斯的建议，决定实施焚书坑儒的政策。

为此，秦始皇专门颁布法令，规定除了秦朝的官方文书、史书、医药、卜筮、农家经典以及秦国史书外，其他所有书籍都必须被焚毁。

焚书的命令下达后，各地焚书之火纷纷燃起。大批珍贵文献古籍被焚毁，其中包括《诗经》、《尚书》等许多重要的古代典籍。据史书记载，当时仅秦国史书就有焚毁者达160余万册。

统一思想，加强中央统治，这是秦始皇最深层的目的。焚书只是表象，引子是儒家思想和法家思想在秦国朝堂上的冲突。

儒家的思想推崇旧礼，《尚书》记载的内容都是上古那些统治者的治国理念，《诗经》的内容也有很多是歌颂历代的国王君主的。

而秦始皇作为统一中国的第一人，自觉“功高三皇,德迈五帝”，所以认为自己的治国理念要优于三皇五帝；而且《诗经》中赞颂历代君王的内容，也是一个会引起六国遗民生乱的隐患。

因此，以法家思想取天下、治天下的秦始皇便开始了大规模的焚书行动。除了《诗经》《尚书》之外，其余各国的史书也都被烧掉了，只留下了秦国自身的史书。

在这次大规模的焚书事件中，许多珍贵的典籍、史料都被烧掉了。

但是，秦始皇其实并没有毁掉这些内容。所有的书籍，都在秦国的图书馆中留有备份，不过只有秦国博士可以阅读。

焚书，焚的只是民间的书籍罢了，秦国图书馆的藏书反而因为这次事件丰富了许多。

不过，当年的秦始皇还是太过自信，不懂“别把鸡蛋放在一个篮子里”的道理，他将民间的书籍全部烧掉，还把仅剩的书籍集中放在了同一个地方，这就为后事埋下了伏笔。

秦始皇无论如何也想不到，他的大秦帝国竟然会二世而亡。

在他死后，秦王朝境内起义军四起，其中楚国的贵族后裔项羽势力逐渐壮大，打败了秦军主力后，一路势如破竹，进入了秦朝都城咸阳，打下了秦朝皇宫。

攻占秦皇宫后，项羽对秦朝的皇宫进行了大规模的破坏和焚烧。据史书记载，项羽下令将秦皇宫内的宫殿、房屋、库房等全部烧毁，整个皇宫成了一片火海。

同时，项羽还下令将皇宫内的书籍全部焚烧，包括大量的史书、典籍、文献等。这样一来，秦始皇当年对民间书籍的收集就白费功夫了。

这场发生在秦皇宫的大火，整整燃烧了三个月，对中国历史和文化产生了深远的影响。

首先，这一事件导致了大量珍贵书籍的损毁，使得许多珍贵的历史资料和文化遗产在火灾中消失。这不仅对当时的文化传承造成了巨大的损失，也对我们现在的文化研究带来了很大的困难。

其次，项羽焚烧秦皇宫和书籍的事件加剧了社会的动荡和分裂。在秦朝末年的混乱时期，各地的豪门贵族、将领和起义军纷纷割据自立，互相攻伐。

项羽焚烧秦皇宫和书籍的行为，进一步加剧了社会的分裂和混乱，使得整个国家陷入了长期的战乱和动荡之中。

最后，项羽焚烧秦皇宫和书籍的行为也反映了他个人性格的缺陷。作为一个领袖和将领，项羽缺乏远见和谋略，他的行为过于冲动和暴烈。这种性格的缺陷也最终导致了他的失败和灭亡。

不幸中的万幸是，当初率先进入咸阳城的其实并非项羽，而是刘邦的部下萧何。因为害怕被项羽杀死，所以萧何入城后便直接到了秦皇宫，带走了大量的书籍、户籍、地图等重要文物。

然而，萧何冒着生命危险带出来的这些珍贵资料，也没能保存到现在。巧的是，这些资料同样是毁在了火灾中。

时间继续往前走，很快便来到了汉朝。我们现在称“汉族”，用“汉字”，说“汉语”，皆是因为汉朝而来。

在西汉200多年的历史中，汉族文化逐渐成型，并且进入了发展的高峰，文学、史学等领域取得了辉煌的成就。

汉武帝时期的朝臣司马迁，写出了我国第一部纪传体通史——《史记》。但是其中记载的五帝、夏、殷商等时期，却几乎没有其他的相关材料记载。

这是因为，在西汉末年爆发了“绿林赤眉起义”。

西汉末年，封建统治阶级和官僚地主疯狂地兼并土地，贪官污吏巧取豪夺，加紧对农民进行残酷的经济剥削和政治压迫，逼得农民难以为生。

当时，阶级矛盾异常尖锐，小规模农民起义不断发生。其中绿林军和赤眉军的势力逐渐壮大了起来。

绿林军因为拥护刘氏子弟做皇帝，所以后来便成为了正统军队，称“汉军”。汉军消灭了王莽政权，建立了更始政权。但是更始政权很快便陷入了内乱，本来实力不如绿林军的赤眉军看到了机会，参与到了争夺天下大权的战斗中。

战斗的结果我们都知道，光武帝刘秀打败了所有敌人，建立了东汉政权。

但是当时战场的局势很焦灼，赤眉军一度攻入了长安城内。这些百姓出身的起义军十分痛恨封建的统治阶级、地主阶级，所以在入城后，便开始放火烧城。

而西汉皇宫和图书馆中珍藏的那些书籍文献，以及西汉200多年编写的各类书籍，都在这场大火中付之一炬。

至此，先秦的文化历史记录便十分有限了，对我们国家的历史研究也缺少了很多的资料和证据。

经过历史学家和考古界的努力，我国殷商时期的历史存在已经有了足够的历史材料支撑，得到了国际上的共同认可。但是三皇五帝、夏朝的历史还没有足够令人信服的证据出现。

中国古代三皇五帝时期以及夏朝的历史记录主要出现在《史记》等古代文献中，但这些记录的真实性存在争议，因为至今尚未发现这一时期的明确文字记录。

一般来说，三皇指的是燧人氏、伏羲氏、神农氏，而五帝是指中国远古时期的五个部落首领，分别为皇帝、颛顼、帝喾、尧、舜。这一时期的历史记录主要出现在《史记》中的《五帝本纪》篇，描述了五帝的生平和治世。

考古界对五帝时期的证据支持主要来自出土的文物和遗址。

例如，在河南省新郑市双洎河发现的双洎遗址，出土了大量的石器、陶器和蚌器等文物，这些文物反映了这一时期的人类活动。此外，在陕西、山西、河北等地也发现了新石器时代的遗址，这些遗址也提供了五帝时期的一些间接证据。

历史界对五帝时期的真实性的争议较大。

一些学者认为，五帝时期的历史记录存在神话和传说成分，不能完全相信。但是，也有一些学者认为，虽然五帝时期的具体历史事件可能存在夸张和神话化的情况，但是这一时期的历史确实存在，而且对中国历史的发展产生了深远的影响。

夏朝是中国历史上的第一个朝代，大约存在于公元前2070年至公元前1600年。夏朝的历史记录主要出现在《史记》中的《夏本纪》篇，描述了夏朝的建立、发展和灭亡。

考古界对夏朝的证据支持主要来自河南、山西等地的二里头文化遗址。这些遗址中发现了宫殿、墓葬、祭祀遗址等建筑遗迹，以及青铜器、玉器等文物。

这些文物和遗迹反映了当时的社会结构和文化特征，被认为是夏朝存在的有力证据。此外，在洛阳盆地和郑州双槐树遗址等地也发现了与夏朝相关的文物和遗迹。

历史界对夏朝的真实性也存在争议。

总之，虽然中国古代五帝时期和夏朝的历史记录存在争议和不确定性，但是这些时期在中国历史上的地位和影响是不容忽视的。

考古界和历史界的研究一直在不断深入和发展，随着新的考古发现和学术成果的出现，对这些历史记录的理解和认识也会不断更新和深化。

我们国家的历史，自然不需要得到谁的认可，历史是客观存在的。但是如果能得到国际上的承认，对我国和世界都有巨大的好处。

首先，认可中国历史有助于促进国际交流与合作。

了解和承认中国历史是国际社会更好地理解中国的重要基础，通过了解中国历史上的文化、制度和经济模式，外国可以更好地理解中国的现状和发展道路，进一步促进国际交流与合作。

其次，认可中国历史有助于增强国际社会对中国文化的认同感。

中国历史蕴含着丰富的文化底蕴和人文精神，这些优秀的文化传统不仅是中国人民的宝贵财富，也为世界文化和人类文明的发展做出了重要贡献。得到国际社会的认可，可以增强中国文化在国际舞台上的影响力和竞争力。

最后，认可中国历史有助于维护国际秩序的稳定和发展。

中国历史上的和平发展理念和“和文化”等思想，对于维护国际秩序的稳定和发展具有重要的启示意义。得到国际社会的认可，可以促使这些理念和思想更好地发挥作用，推动构建更加公正合理的国际秩序。

认可中国历史，对于促进国际交流与合作、增强中国文化的影响力和竞争力、维护国际秩序的稳定和发展等方面，都具有重要意义。